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兰州大学硕士学位论文 斯人已去 遗爱犹存 诸葛

时间:2019-08-03

  兰州大学硕士学位论文 斯人已去 遗爱犹存 诸葛亮思想略探 姓名 申请学位级别硕士 专业 历史学 中国古代史 指导教师 吴景山 20090501 中文摘要 诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家。他以兴复汉室为理想 经世济民 为己任 不畏强敌 不惧艰险 六次出师 矢志不移 鞠躬尽瘁 死而后已 自己的生命谱写了一曲千古赞歌。“其人虽已没千载有余情”。 本文共分七部分 前言部分说明选题的缘由及研究现状 第二部分是说明 诸葛亮的家世、求学及与刘备的风云际会 “鱼水三顾合 风云四海生” 第三部 分主要论述诸葛亮的政治思想 第四部分论述的是诸葛亮的经济思想 第五部分 分析了诸葛亮的军事思想 第六部分着重探讨了诸葛亮的法制思想 第七部分从 多个角度分析了诸葛亮的局限性。诸葛亮独步天下 目轻千古 功业未竟 后世。关键词 诸葛亮、思想、略探 Abstract ZhugeLiang0ftheThreelangdomsperiodftheoutstandingstatesman militarystrate酉st RebuildHanDynasty hewasideal astheWorldJimin responsibility nofear0fpowerfhlenemies fearo difficulIiesandangers sent0ut sixtimes absolutelydetermined dedicated diedbyhisownlifethrou曲theages伽e t0writeahymn “TheperS0nhasot you’remorethanlove ThisanicleisdiVidedintoseVenpartsFbrewOrdpanOfthereasOnandresearch tOpiCsofthestatusqu0 ThesecondpanisthatLiang’sfamiIy schoOlandthe occasiOnofLiuBei’ssituationw Ube ‘‘AnMetaTechYus ui FengyunSihaiHealth’’ thethirdpartfocusesOnthepOliticalandideolOgicalL ang founhpartdealswith aspectsofheLjang’seconomicideas PanVAnalysisoflheLiang’smilitarythinl【ing PartVIfbcusesonthelegalthinkingLiang PanVII alyzedftomvariOusanglesof thelimitationsofZhugeLiang “anganywheretheworld headsofliglltthrougIlthe ages exploitsunfinished weredo ng rationsKeywords ZhuGeLiang thou曲t alittleexploration 原创性声明 本人郑重声明 本人所呈交的学位论文 是在导师的指导下独 立进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发表 的成果、数据、观点等 均已明确注明出处。除文中已经注明引用的 内容外 不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本 文的研究成果做出重要贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标 本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名 日期 关于学位论文使用授权的声明本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品 知识产权归 属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用论文的规定 许论文被查阅和借阅本人授权兰州大学可以将本学位论文的全部或 部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用任何复制手段保存和汇 编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该论文直接相关 的学术论文或成果时 第一署名单位仍然为兰州大学。 保密论文在解密后应遵守此规定。 论文作者签名 导师签名跫酗日期 丝邺。旧日 兰州人学硕L论文 斯人已去 遗爱犹存 诸葛亮思想略探 前言 诸葛大名垂宇宙 三分割据纡筹策 伯仲之间见伊吕 宗臣遗像肃清高。万古云霄一羽毛。 指挥若定失萧曹。 这是我国伟大诗人杜甫对诸葛亮的赞叹把他与古代著名的贤臣名相伊尹、 吕尚并驾而论 远超汉代开国元勋萧何、曹参之上 真可谓古今罕有其匹。确实 诸葛亮联东吴 平南中 和西戎 出祁山 受六尺之孤 摄一国之政 权重则人不忌高风亮节 竭智尽忠 六经以来惟二表 三代之后第一人 然而 严峻的事实是连年动众 空劳师旅 他毕竟没有完 成恢复汉室 统一中国的大业 最后抱憾终身地离去了。到底是什么原因导致诸 葛亮的失败呢 难道真如杜甫所说的“运移汉祚终难复’’ 千百年来众说纷纭 莫衷一是 这是我选题的首要原因。 “凄凉蜀故妓 作为一个在事业上未成功的人物诸葛亮为 什么能够赢得世世代代人们的敬仰 成为智慧的代名词 家喻户晓的旷世英雄 他究竟拿什么恒久地感动着历史 这是我选题的另一原因。 诸葛亮永恒的精神魅力在于绝不屈服命运的压力 “已知天空三分鼎 人谋六出师”。他已意识到王业不偏安汉室不可兴 但他还是要鞠躬尽瘁 而后己独自默默地承担痛苦和不幸。其治国安邦的思想表现在 持身正 执法 为政仁选才公。如果说 诸葛亮的“忠” 难免印着他那个时代的烙印 有一定的局限性 那么 这四个方面 则无论哪个时代的人们 都会从中受到震 撼性启迪。 诸葛亮持身正 在当时是很出名的 他为人正派 乐听诤言 敢于正视自己 的缺点和不足。他歼府治事 第一件工作便是鼓励属下对他的指示勇于“违覆” 大胆驳正。街亭败后 有人劝他征兵再战 以掩前失。诸葛亮不肯 而是如实地 承认自己的错误 并上表要求“自贬三等 以督厥咎”。他教减子弟“俭以养德 兰州人学硕L论文 斯人已去 遗爱犹存 诸葛亮思想略探 自己首先切实行之 一生生活简朴 官俸之外 不营私产。他曾上表刘禅 家中经济状况和践行俭朴的决心“若臣死之日 不使内有余帛 外有赢财 负陛下。”及其死“果如其言”。 诸葛亮主张“治世以大德 不以小惠”。所谓“大德” 即执法公允。他治蜀 期间 “科教严明 赏罚必信 无善不显”。处死挚友马谡而拔擢降 将王平 罢免同受托孤之命的李严 而重用郡衙小吏何祗 无一不出以公心。诚 如张裔所说 “公赏不遗远 爵不可以无功取刑不可以贵势免 贤愚所以佥忘其身也。诸葛亮治蜀 罚虽严而为政仁 蜀汉政治优于魏、吴 主要体现于此。陈寿 叙述渚葛亮的政绩 一则说其“开诚心 布公道” 再则说其“用心平而劝诫明” 归根到底 所讲的就是一个“仁”字。袁准论诸葛亮为政 悦服用民尽其力而下不怨” 讲的还是一个“仁”字。而且不仅在国内仁 之所至仁亦随焉。蜀以区区一州之地 八年间“无岁不征”比其大数倍、强数 倍的曹魏 人民的负担是沉重的 国内却安定祥和 不像魏和吴 骚乱不断。老 百姓对诸葛亮的拥戴程度 可想而知。诸葛亮的仁政 在少数民族政策上表现得 尤为突出。南征之自仃 他即采用马谡建议 确定了“服其心而已”的战略方针。 战争中 不多杀人 惟服其心。对首要分子孟获七擒七纵 终于使之感动 天威也南人不复反矣 战后 “皆即其渠帅而用之” 且不留兵。这种 “以夷制夷”的政策 较之魏和吴纯用武力征服和编管的办法 显然进步许多 因此受到西南和西北地区少数民族的真诚捌护。诸葛亮死后 少数民族人民和汉 族人民一样悲痛难抑。孔子日 “为政以德 譬如北辰 居其所而众星拱之。”诸 葛亮堪称中国古代仁政理想实践的典范。 诸葛亮英才盖世 也特别重视人才 他选才有慧眼 用人自公心 史称其治 理下的蜀汉 “官属皆天下英俊”。他提拔官吏 不讲门阀 不论资力 惟看才德 同曹魏九品中正制下惟门阀为重、孙吴专用江东士族的路线 形成鲜明对比。 诸葛亮受刘备三顾之恩 走出隆中 以“鞠躬尽瘁 死而后已”的精神 忠蜀汉到生命的最后一息“臣敢竭股肱之力 效忠贞之节 继之以死 不折不 扣地实现了自己的诺言。他公忠体国的精神 兴微继绝的执着 千百年来 赢得 了广大人民的称颂。弘扬中华传统 构建和谐社会 今天我们还有必要学习诸葛 兰州大学硕上论文斯人已去 遗爱犹存 诸葛亮思想略探 亮竭忠报国的品德 勤政爱民的作风 汲取进步力量 振兴伟大中华。 近年来有关诸葛亮的研究成果有 一关于诸葛亮的思想。周一良《论诸 葛亮》《历史研究》1954年第3期 指出诸葛亮的思想是儒道法杂糅 《论诸葛亮在历史上的地位和作用》《山西师院学报》1958年第2期、朱大渭《论诸葛亮治蜀 兼论诸葛亮是儒法合流的典型人物》《魏晋唐史论集》中国 社会科学出版社1981年版论证诸葛亮是儒法合流的政治家 思想史上的地位》《诸葛亮研究文集》认为诸葛亮是属于道家的“黄老学派”。二关于“隆中对 与北伐。薛国中《诸葛亮与隆中对》《江汉论坛》1980 年第1期认为“隆中对”重益轻荆 使得诸葛亮未能完成统一 朱维权《隆中 对简论》《南充师院学报》1981年第3期、吴洁生《隆中对与三国前期的战争 与战略》《甘肃社会科学》1985年第4期认为隆中对决策是正确的 但执行 有误 傅克辉《论隆中对的成功和失败》《诸葛亮研究新编》认为荆益地理相 跨有荆益没有现实性。本文从政治、经济、军事、法治等方面对诸葛亮的思想进行梳理 并指出其 局限性和不足。 论文斯人已去 遗爱犹存 诸葛亮思想略探 第一章相时而动 人生代代无穷已 不尽长江滚滚来 历史的浪花淘尽了英雄 却淘不尽英 雄所创造的历史。每个时代的舞台上 都会涌现出一批风云人物 他们或顺应历 史发展 或抗拒时代潮流 用自己的力量和才智在历史的舞台上扮演特定的角色 发挥着自己的作用。在这众多的英雄人物中 诸葛亮无疑是最光辉的一个。其鞠 躬尽瘁的精神 高风亮节的品格 经世济民的思想 出神入化的智慧 无不成为 后人的楷模、榜样、偶像。“其人虽已没 干载有余情”。 第一节幼年流离 诸葛亮 字孔明 徐州琅邪郡阳都县今山东沂南县人。沂南地处山东南 沂水蜿蜒流过其间。东汉灵帝光和四年公元181年诸葛亮就出生在离 沂水不远的一个地主家庭里。诸葛亮的祖先原本姓葛 祖居诸县今山东诸城 西汉时属琅邪郡 后迁到阳都。阳都原有姓葛的 为同当地原有葛姓相区别 时人便称他们为“诸葛氏” 后来便沿用这个复姓了。 诸葛亮的祖先何时因何迁居阳都 无可考证 祖辈中的人物也不见于文献 唯有远祖诸葛丰留下一些事迹。诸葛丰 字少季 在西汉元帝前75一前33年 时任司隶校尉。该官职在汉武时设立 其职务相当于州刺史 掌纠察京师百官及 所辖附近各郡。但地位权限要比州剌史大。诸葛丰刚正廉洁 秉公执法 即使权 贵犯法也敢于检举弹劾 一度受到汉元帝的嘉奖 授予符节以示信任 受光禄大夫的俸禄。这使得诸葛丰感激不尽更加竭智尽忠为汉廷效力。由于他 做事果决 雷厉风行 许多有不轨行为的官吏都艮而避之。汉元帝有一个宠臣许 “奢淫不奉法度’’并放纵门客为非作歹 又违禁私自外出 诸葛丰

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